La Lune du gel nous rappelle de nous préparer au cheminement spirituel qui nous attend durant la saison du jeûne. C’est le onzième enseignement de Grand-mère Lune selon la tradition des Anichinabés. Dans cette culture, on considère la lune comme un membre vivant de la famille qui se manifeste 13 fois pendant l’année pour veiller sur les enfants de Terre-Mère et, grâce à sa sagesse pleine de douceur, éclairer leur chemin. En novembre, la Nation des étoiles est au plus près de la Terre, et tous les êtres de la Création se préparentpour l’hiver maigre à l’horizon. Les familles se réunissent autour des aînés pour apprendre les chants et les enseignements sacrés nécessaires à leur subsistance. La Lune du gel est une importante période d’entraide et de partagequi renforce nos liens avec les autres et avec la Création. Elle alimente notre bien-être spirituel et physique pour nous aider à subsister.

La pièce idéale pour toute personne qui apprécie l’art autochtone. Commandez votre pièce dès aujourd’hui!

• ONZIÈME PIÈCE D’UNE SÉRIE DE TREIZE! Cette pièce présentele onzième enseignement de Grand-mère Luneselon la tradition des Anichinabés. Dans cette culture, on considère la lune comme un membre vivant de la famille qui se manifeste 13 fois pendantl’année pour veiller sur les enfants de Terre-Mère et, grâce à sa sagesse pleine de douceur, éclairer leur chemin.
• PUISSANTE REPRÉSENTATION DES THÈMES ET TRADITIONS DES ANICHINABÉS! Cette série exceptionnelle met en vedette l’une des formesd’art autochtone les plus reconnues : on l’apprécie pour sa beauté, mais aussi pour sa puissante représentation des thèmes et traditions des Anichinabés.
• ARGENT PUR À 99,99 %! D’une pureté exceptionnelle, chaque pièce est rehaussée d’une coloration et d’un splendide fini épreuve numismatique quifont ressortir la beauté de tous les éléments du motif.
• AUCUNE TPS NI TVH!

L’artiste algonquin Frank Polson a créé une image captivante d’une pleine lune derrière un arbre dépouillé. Une figure humaine se tient à gauche, tendant un tambour et une baguette en direction de la Nation des étoiles. Le tambour fait aussi office de roue de médecine, représentant les enseignements sacrés exprimés par le chant. Les formes aux couleurs vives de la figure sont des traits typiques de l’art anichinabé. Elles représentent la force vitale universelle qui anime toutes choses.

• Les Anichinabés étaient de fins astronomes : ils se servaient du ciel pour prédire les changements saisonniers, et pour planifier leurs activités dans le but de s’y préparer ou d’en tirer parti. Ce savoir sacré était strictement réservé aux guérisseurs et aux chefs spirituels de la Midewiwin. Il ne s’enseigne pas dans les programmes autochtones des collèges et des universités modernes.
• De nombreuses cérémonies et traditions anichinabées reflètent les quatre points cardinaux et lemouvement des astres d’est en ouest. Le ciel oriental (waabanong) apporterait un nouveau souffle et de nouvelles connaissances tandis que le ciel occidental (ningaabii’anong) représenterait la direction empruntée par les esprits au moment de quitter la Terre.
• La roue de médecine est un symbole important qui nous en apprend sur le cycle de la vie. Ses quadrants rouge, jaune, noir et blanc illustrent divers stades ou thèmes généralement centrés sur le nombre quatre : quatre phases de la vie, quatre saisons, quatre directions, quatre races humaines, etc. Il en existede nombreuses variations représentant plus d’une centaine d’enseignements traditionnels.

La pièce est encapsulée et présentée dans unboîtier à double coque bordeaux orné du logo de la Monnaie royale canadienne. Le boîtier est assorti d’une boîte protectrice noire.

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